CRUZAGRAMAS

prof. Sebastián Gabriel Barrasa Sumate al  TALLER INTENSIVO DE CUENTO 2020 Técnicas, recursos y herramientas para perfeccionar tu estilo, y aumentar tu producción de cuentos. Más info ACÁ  

La única misión del artista es convencer, al mundo, de la verdad de su mentira.  Pablo Picasso  

el rey de Creta decreta que en Creta nunca hubo hay laberintos /  entonces los minotauros  / se alegran por la consistencia de los muros  / mientras tanto Teseo  /   sigue enredando su deseo en los hilos de Ariadna /  y los demás cretenses / adaptan su lugar a los rincones / y nadie se da cuenta que del laberinto / sólo se sale / disolviendo las paredes con las lenguas / Encerrados Sebastián Zaiper Barrasa más textos para autores  acá Sumate al  Taller de Creatividad Literaria  ON-LINE y ENCONTRÁ tu propia VOZ ( consultanos por becas ) CONTACTO  

A los autores nos preocupa la hoja en blanco, aunque tal vez lo que debería ocuparnos es el OJO en blanco. Ese ojo que no observa lo que ocurre a su alrededor, y que no cree que pueda crear cosas nuevas muy interesantes a partir de lo que descubre. Cosas que reflexionen o denuncien, o que simplemente describan lo maravilloso o terrible que es o puede ser o dejar de ser nuestro universo. Manual de poeta #8,  Sebastián Zaiper Barrasa más manuales de poeta  acá Sumate al  Taller de Creatividad Literaria  ON-LINE consultanos por  BECAS Contacto

Una de las características más hermosas de la poesía es la libre interpretación. Esa comunicación que se termina de completar cuando el lector lee la obra, cuando el espectador recibe el espectáculo. En este sentido, el poema más perfecto sería el escenario vacío, el lienzo limpio, la hoja en blanco. Un poema en donde el lector podría hacer lo que quisiera con la obra. Sin ningún marco. A ese lector, a este espectador, se lo llama poeta. Manual de poeta #99,  Sebastián Zaiper Barrasa más manuales de poeta  acá Sumate al  Taller de Creatividad Literaria  ON-LINE consultanos por  BECAS Contacto

Supongamos que “La pelota rompió el jarrón.”  Desde un punto de vista puramente sintáctico, el sujeto de esta oración es: “La pelota”.  Sin embargo, una pelota es un objeto y por ello no podría (semánticamente hablando) haber llevado la acción de motu propio, es decir, sin la intervención de algún otro sujeto. La oración real, entonces, podría haberse leído:  “Alguien rompió el jarrón de un pelotazo.”  y la cosa hubiese sido más simple, porque ese “alguien” sí representa a un sujeto, aunque no sepamos con exactitud, a quién.  Sin embargo, el no saber “quién” es ese sujeto, según el criterio del derecho, nos ubica frente a un vacío legal: hay un damnificado, pero no hay determinación fáctica del culpable y esto podría demorar la exigencia de una sanción y/o indemnización punitoria o resarcitoria retroactiva, sin renuncia a otros derechos por parte del actor… (que en este caso no sería el sujeto, sino el dueño del objeto del predicado).  Desde el punto de vista policial: el s

Imaginate un mundo en el que las cosas concretas sean metáforas. Es decir que en vez de estrellas habría realmente pabilos encendidos en el cielo, y en vez de cielo habría un manto azul, que el sol iluminaría durante el día porque es un farol y a la vez el dios del fuego, y que la luna sería un plato de plata y una horma de queso y una mujer endiosada hasta el cansancio. Imaginate un mundo así, en el que nada fuera realmente lo que es sino todas sus posibles abstracciones, sus asociaciones libres, sus múltiples sentidos. No sé si un mundo así fuera posible. Lo que sí se es que sería asombrosamente complejo. El mar sería plateado o dorado o azul según la hora, y ese azul sería celeste, como el rojo del fuego es en realidad anaranjado. Las lágrimas serían en verdad gotas de sal, y las gotas de sal existirían, pero a la vez se metaforizarían con otra cosa que también sería algo concreto. Muy complejo todo, pero así sería. En un mundo así, se harían imposibles los poetas. Serían c

Wrightwood. Cal. 21 de Octubre, 1949 Querido Sr. Orwell: Fue muy amable por su parte pedir a sus editores que me enviaran una copia de su libro. Llegó mientras estaba en medio de un trabajo que requería mucha lectura y consulta de referencias; y dado que mi pobre visión ha hecho necesario que racione mis lecturas, he tenido que esperar mucho tiempo antes de poder embarcarme en 1984. Estando de acuerdo con todas las críticas que se han escrito sobre él, no tengo que decirle, una vez más, cuán fino y profundamente importante es el libro. En vez de ello podría hablar de las cosas de las que trata el libro. ¿La revolución definitiva? Los primeros indicios de una filosofía de la revolución definitiva - la revolución que va más allá de la política y la economía, y que tiene como objetivo la subversión total de la psicología y fisiología individual - se encuentran en el Marqués de Sade, que se consideraba a sí mismo como el continuador, el consumador, de Robespierre y Babeu

Lo ideal es que el texto esté redactado como para que el lector no tenga que salirse de la historia y releerlo. Redactarlo como si el texto se fuera autodestruyendo a medida que el lector lo lee. Manual de poeta #15, Sebastián Zaiper Barrasa más manuales de poeta acá Sumate al  Taller de Creatividad Literaria  ON-LINE (lunes 19:00, miércoles 19:00, viernes 10:00) consultanos por BECAS Contacto

Cuántas veces hemos oído (incluso desde nuestra propia voz): “yo no leo poesía, porque no la entiendo”. Lo cierto es que la frase misma está construida sobre una premisa falsa: la poesía no es escrita para ser entendida. Lo que los autores de la tan citada frase debemos apreciar, es que la poesía no apunta a la cabeza sino al corazón (en el sentido visceral de la palabra). La poesía es esencialmente emoción; es una comunicación desde el adentro de un poeta, hasta el adentro de un lector.  Imagino cuán aburrido puede llegar a ser “entender” la disposición de las notas en un pentagrama. Y sin embargo, hay una lógica (incluso una aritmética) en la relación armónica de las notas. Pero la música no es eso. La belleza de una melodía no está en el dibujo de sus notas (que, por otra parte, no es más que una convención occidental y casi contemporánea). La belleza del poema tampoco. O también, porque el dibujo de las letras, es decir: el lugar de la hoja en donde el poeta decide (o supone que